Oprindelsen til julepynt: Pyntede ind i historiens haller

Denne artikel om oprindelsen af ​​julepynt er genudgivet her med tilladelse fra Samtalen . Dette indhold deles her, fordi emnet kan interessere Snopes-læsere, det repræsenterer dog ikke arbejdet fra Snopes faktakontrol eller redaktører.

hvem er woodyens stemme i legetøjshistorie 2

Ideen om at hænge dekorationer midt om vinteren er ældre end selve julen. Dekorationer er nævnt i gamle beskrivelser af den romerske fest Saturnalia , som menes at have sin oprindelse i det 5. århundrede f.Kr.



Omkring 900 år senere skrev en kristen biskop i Tyrkiet misbilligende om medlemmer af hans menighed, der drak, festede, dansede og 'kronede deres døre' med dekorationer i en hedensk mode på denne tid af året.



Det 6. århundrede Pave Gregor den Store tog en anden linje. Den ærværdige beda, en engelsk munk, fortæller, at engelske hedninger havde fejret starten på deres år ved vintersolhverv og kaldte det ”mødrenes nat”.

Gregory anbefalede, at disse festligheder skulle genopfindes snarere end forbydes. Så konstruktionen af ​​grønne gren og naturlige udsmykninger var i stedet fokuseret på kirker - ved hjælp af planter, der har bevaret deres festlige betydning den dag i dag.



Naturen har selvfølgelig en rolle at spille. I lande som Det Forenede Kongerige er midvintergrønt begrænset. De tilgængelige blade - kristtorn, vedbend og mistelten - blev indlysende valg til dekorationer. Mistelten var længe blevet æret af druider, mens kristtorn og vedbend blev fejret i engelske sange i det mindste fra det 15. århundrede.

Kong Henry VIII komponerede en, der begynder: 'Grøn vokser kristtorn, så vedbend gør det, skønt vinterblæsninger aldrig blæser så højt, grønt vokser kristtorn.' (Jeg har moderniseret stavemåden, men den var aldrig særlig fængende.)

Grøntsager var billige og måske af den grund nævnes ikke i beskrivelser af indenlandske dekorationer fra middelalderens Europa. Aristokratiske husstande foretrak at vise deres rigdom ved at bringe deres bedste gobeliner, juveler og guldfad frem.



lilje fra at & t-annoncer

Vokslys var en anden form for iøjnefaldende forbrug såvel som et nik til religiøs betydning. Men beskrivelser af julefester langt ud i det 17. århundrede fokuserer på udsmykningen af ​​personen snarere end huset. Mærkelige kostumer, masker, rollevendende tøj og ansigtsmaling nævnes gentagne gange.

Julepynt

Gammelt og nyt.
Shutterstock / Dan74

Tidlig vægt på indenlandske dekorationer vises i en julesang af den engelske digter og landmand Thomas Tusser , skrevet i 1558. Det åbner: 'Få vedbend og skrog [kristtorn] kvinde, dæk dit hus.' Det er klart, at udsmykningen af ​​familiehjem blev anset for at være arbejde for kvinder - og også dette er blevet en vedvarende tradition.

I det følgende århundrede blev julefester en spørgsmål om opvarmet argument mellem reformatorer og traditionalister, hvor reformatorerne angreb det, de så som hedenske fryd.

Oprettelse af moderne traditioner

Det var det Industrielle revolution der kom meget tættere på at ødelægge julen end puritanerne klarede ved at tage væk traditionelle helligdage i slutningen af ​​det 18. og det tidlige 19. århundrede. Sociale reformatorer reagerede ved energisk at genopfinde traditioner.

Vægten forblev stærkt på kvindelig ansvar for dekorationer dog. Det britiske magasin, The Lady, hævdede i 1896 at enhver værtinde, hvis dekorationer var 'magre', var en skændsel for hendes familie.

Hvad kunne man så forvente inden denne dato? En middelklassekvinde kunne have været styret af sangen, der åbner med den berømte instruktion om at 'dække hallen (r) med gren af ​​holly', udgivet i 1862.

Denne sang er i sig selv et godt eksempel på den løbende genskabelse af traditioner gennem historien. De nye engelske tekster blev skrevet for at ledsage en walisisk melodi fra det 16. århundrede, hvis originale ord hverken nævner kristtorn eller dekoration. Teksterne fra 1862 blev næsten øjeblikkeligt opdateret for at fjerne tilskyndelse til tungt at drikke.

havde george floyd fængselsrekord

Stadig relativt nyt i Storbritannien og USA på dette tidspunkt, skønt den steg i popularitet, var den tyske skik med det dekorerede juletræ, som først blev optaget i Rheinland i det 16. århundrede.

Dens dekorationer var hovedsageligt stearinlys og små gaver, som ofte var hjemmelavet mad og slik. I 1896 kunne træet ledsages af et display med trykte julekort med billeder af kristtorn, mistelten, sæsonbetonet mad og klokker. Nyere billeder inkluderede robins og selvfølgelig julemanden. En anden innovation var ankomsten af ​​elektrisk belysning i 1890'erne, som muliggjorde opfindelsen af ​​fe-lys.

Julepynt

Lyser op midtvinteren.
Shutterstock / kryzhov

fuld ufo-afsløring af den canadiske forsvarsminister

Det kan antages, at den industrielle revolution, efter at have undladt at ødelægge julen, til sidst absorberede og udvidede den. Overkommelige, masseproducerede legetøj, gaver og dekorationer forvandlede julen til den festival, vi kender i dag, og gjorde dekorationer mulig for næsten alle husstande, selv i store byer, hvor løvet var mangelvare.

En mand, der spillede en stor rolle i at skabe og sprede overkommelige versioner af dekorationer, var den amerikanske iværksætter og detailmogul, F W Woolworth . Hans beslutning om at importere store mængder glaskugler og stjerner, der oprindeligt blev produceret af familieværksteder i Tyskland, gjorde meget for at sprede dette nye medium.

Ved siden af ​​disse kom papirkranser og dekorative julestrømper samt malet tinlegetøj. En anden idé, der startede i Tyskland, var glitter. Dette var oprindeligt fine, mousserende strimler af sølv, men blev senere masseproduceret - først i billigere metaller og derefter plast.

I dag er naturligvis plast bredt i favør. Som et resultat vil vi måske se yderligere genopfinding af vores julepynt og traditioner - som i et historisk perspektiv er en tradition i sig selv.


Anne Lawrence-Mathers , Professor i middelalderhistorie, University of Reading

Denne artikel er genudgivet fra Samtalen under en Creative Commons-licens. Læs original artikel .