Viser dette fotografi en nøgen mand, der går på landingsbanen med en gruppe unge piger?

Påstand

Et fotografi viser en nøgen mand, der går på landingsbanen med en gruppe unge piger.

Bedømmelse

Fejlagtigt Fejlagtigt Om denne vurdering

Oprindelse

Den 21. september 2018 Joshua Feuerstein, en amerikansk evangelisk internetpersonlighed, der måske er bedst kendt for ophidselse kontrovers over Starbucks-julekopper, delte et fotografi til sin Facebook-side, der angiveligt viser en nøgen model, der gik på landingsbanen med fire unge piger og hævdede, at billedet dokumenterede den 'liberale venstrefløj', der forsøgte at 'normalisere pædofili':



Dette fotografi er ægte i den forstand, at det virkelig fanger en nøgen mand i nærværelse af fire unge piger, men Feurensteins indlæg gav ikke korrekt den sammenhæng, hvori det blev taget.



Til at begynde med blev dette billede taget i Brasilien og ikke USA, så det har derfor ikke meget at gøre med, hvordan den 'liberale venstrefløj' i Amerika angiveligt forsøger at 'normalisere pædofili.' Dette billede viser heller ikke, at en nøgen mand 'går på landingsbanen' (formodentlig på en eller anden form for modeshow). Dette fotografi blev taget ved afslutningen af ​​en forestilling af 'La Bête' af koreograf Wagner Schwartz, der blev afholdt på Goethe-instituttet i Salvador, Brasilien, i 2017.

La Bête er en interaktiv forestilling, hvor publikummere kan tage scenen og flytte Schwartzs nøgne krop i enhver position, de vælger. Ifølge The Centre National De la Danse var dette stykke inspireret af 'Bicho', en justerbar metalskulptur skabt af den brasilianske kunstner Lygia Clark i 1960'erne:



Til denne interaktive og deltagende solo genaktiverer Wagner Schwartz den berømte figur af Bicho (eller 'Beast'), den justerbare metalskulptur, som den brasilianske kunstner Lygia Clark producerede som en serie i begyndelsen af ​​1960'erne. Udøveren begynder med at manipulere en plastikreplikat af det originale objekt og lege med dets hængselsystem, inden han opfordrer publikum til at gøre det samme, denne gang med en anden slags dyr: hans egen nøgne krop. Ud over en hyldest til denne billedkunstner og tilføjelsen af ​​neokoncretisme til kropskunstens historie skaber The Beast et skift mellem to typer plasticitet (i kunst / liv) for at undersøge intimiteten af ​​dette reified body , som således bliver lige så instrumental som en af ​​Clarks Bichos. I denne forestilling udvider Wagner Schwartz sin refleksion over forholdet til den anden og udenfor ved at organisere et resolut møde med offentligheden under tegn på taktilitet.

Selvom Feuerstein præsenterede dette billede som om det skildrede en slags modelleringsbegivenhed med mandlige nøgne modeller og børn, var La Bête ikke specifikt rettet mod mindreårige. De fleste af de billeder og videoer, vi har fundet af denne præstationsfunktion voksne interagerer med Wagners krop. Her er en video af en sådan forestilling.

[ NSFW: Følgende optagelser indeholder nøgenhed ]:



der var stemmen til woody i legetøjshistorie

Dog var børn faktisk til stede ved nogle af disse forestillinger.

Det virale fotografi, der er inkluderet i Feurensteins indlæg, blev taget på Goethe Institute i 2017, mens en video taget fra en separat forestilling (som kan ses her ) og viser et lille barn og hendes mor, der interagerer med Schwartz 'krop, blev taget på Museu de Arte Moderna de São Paulo.

Disse medier blev bredt cirkuleret i september 2017 sammen med beskyldninger om, at Schwartz var en pædofil, og der blev indledt en strafferetlig efterforskning for at afgøre, om Schwartz eller museerne havde begået en forbrydelse (det gjorde de ikke) under denne forestilling.

Det spansksprogede Landet avis forudsat nogle sammenhæng til denne kontrovers i en artikel fra februar 2018 (oversat via Google):

Tilbage den 26. september 2017 var Wagner Schwartz, 45, en dygtig brasiliansk kunstner. Den dag åbnede han det 35. panorama af brasiliansk kunst på MAM i São Paulo, et af de mest prestigefyldte udstillingsrum i Brasilien, med sin forestilling kaldet 'La Bête' (The Critter) baseret på Lygia Clarks arbejde, de førende repræsentanter for brasiliansk kunst. Siden 2005 har Wagner præsenteret dette arbejde ti gange, både i Brasilien og Europa. Denne gang var det som før en kunstnerisk oplevelse. For at La Bête skal finde sted, skal publikum forlade deres rolle som tilskuere for at blive deltagere. Hver forestilling er forskellig fra de andre, da det er offentligheden, der fortæller historien. Oplevelsen skabt kollektivt ved at manipulere kunstnerens nøgne krop, som om det var en af ​​Lygia Clarks geometriske figurer med hængsler.

Men i de efterfølgende dage begyndte et mareridt, som Wagner ikke havde forventet.

En del af præsentationen blev lagt ud på Internettet og antændte en kontrovers. En kvinde og hendes lille datter kunne ses lege med kunstnerens krop under forestillingen, som så mange andre mennesker i publikum gjorde. Derefter blev scenen taget ud af sin sammenhæng omdannet til noget, den ikke var. Og Wagner blev kaldt en 'pædofil' af millioner på internettet.

På jagt efter eksponering og vælgere optagede useriøse politikere videoer og afgav erklæringer der fordømte både museet og kunstneren. Fundamentalistiske religiøse ledere, der for det meste var knyttet til neopinkostalske evangeliske kirker, såede had ved at tilskynde deres troende til at glemme de mest grundlæggende kristne forskrifter og fordømme kunstneren og museet som 'i Satans tjeneste'. Grupper forbundet med ekstremistiske højreorienterede bevægelser iværksatte protester foran museet med støtte fra vrede, anonyme mennesker og endog angreb museets personale. Internettet blev til et middelalderligt torv, hvor Wagner Schwartz blev lynchet som et “monster” og en “pædofil”.

Kunstneren måtte aflægge vidnesbyrd i næsten tre timer i 4. politistation for undertrykkelse af pædofili. En efterforskning blev åbnet af anklagemyndigheden i São Paulo for at afgøre, om der var begået en forbrydelse. I senatet besluttede det parlamentariske udvalg for efterforskning af dårlig behandling at drage fordel af disse beskyldninger til at indkalde museumets kuratorer, barnets mor og kunstneren til at vidne.

ring 911 og bede om en pizza

Med det samme blev Wagner Schwartz forvandlet til en kriminel. Han blev ikke forvandlet til en gerningsmand for nogen forbrydelse, men som en 'pædofil', en af ​​de mest frastødende karakterer i samfundet. Alligevel var der intet offer, ingen kendsgerning og derfor ingen lovovertrædelse. På ingen tid huskede hans lynchere af enhver art, at der var en person involveret med historie, liv og følelser. Det gjorde ikke noget.

Museum for moderne kunst i São Paulo og Goethe-Institut begge offentliggjort udsagn på Facebook hævdede, at denne forestilling ikke var erotisk eller pornografisk, og den var heller ikke forbundet med pædofili. Begge museer bemærkede også, at besøgende på forhånd blev informeret om, at forestillingerne ville involvere nøgenhed:

george floyd hvorfor blev han arresteret

[Goethe-Institut] Berøringen i denne sammenhæng kunne ikke være længere væk fra erotisk eller pornografisk tilskyndelse. Nøgenhed, der tidligere blev kommunikeret til offentligheden, bruges kun som teatralsk kunst og bærer ikke seksuelle konnotationer. Pædofile foreninger har derfor ingen reelle fundamenter.


[MAM] Museum for moderne kunst i São Paulo oplyser, at forestillingen 'La Bête', der bliver angrebet på Facebook-sider, blev afholdt ved åbningen af ​​Panorama Show of Brazilian Art i et arrangement for gæster. Rummet blev markeret på indholdet af præsentationen, herunder kunstnerens nøgenhed. Værket har intet erotisk eller erotisk indhold, og det er en fortolkende læsning af Lygia Clarks Bicho-arbejde om manipulation af artikulerende objekter. Beskyldninger om utilstrækkelighed er ude af kontakt med hadkulturen og intimidering af ytringsfriheden, der hurtigt spreder sig over hele landet og på sociale netværk. Materialet, der præsenteres på de digitale platforme, udelader informationen om, at barnet, der vises i videoen, blev ledsaget af moderen, der kort deltog i forestillingen, og at rummet var optaget af tilskuerne. Pædofiliens insinueringer er resultatet af vildledende fremstilling af arbejdets sammenhæng og betydning.

Schwartz talte om kontroversen i en interview med El País:

Hvad er forskellen mellem hvad der sker i performance-rummet og hvad der skete i hvad der blev til en viral video på Internettet?

Forskellen er, at det på museet er en forestilling på ca. 60 minutter. På billedet af et fragment er der et kort klip, der ikke længere kan kaldes performance. I kopien af ​​et lille stykke er det ikke muligt at forstå performance konteksten længere. Et snit, resultatet af et personligt valg, kan blive autoritært, når det tager plads for alt, hvad det ikke viser.

På museet ser flere mennesker, hvad der sker på scenen i realtid. I videoen trykker nogen bare på enter eller play-tasterne på noget, der ikke længere er i performance-tiden. På billedet kan du kun se et sekund taget ud af 60 minutter. På museet bygger folk sammen indholdet af forestillingen. På billedet af et fragment udsættes hver person for noget, der måske er blevet manipuleret i en anden retning end den faktiske liveoptræden.

Konklusion: de forbandt La Bête med den mest forfærdelige lidelse. I det offentlige liv fjernede de ikke kun min sikkerhed, men også min familie, mine venner og dem, der var for forestillingen som São Paulo Museum of Modern Art og Goethe-Institut (Salvador, Bahia). Jeg har modtaget 150 drabstrusler fra folk, der er gratis på gaden, med deres profiler aktive på sociale medier. Jeg modtog også trusler fra anonyme robotter.

Det er nødvendigt at gentage, at i La Bête er de, der bøjer og udfolder sig kunstnerens krop - en kunstner, der skal være tilgængelig for at modtage deltagernes kommando - dem, der bemyndiger sig til at komme ind på scenen eller tale om det. Deltagelse er et valg, ikke en betingelse.